La historia tiene sus historias, a veces caprichosas, a veces extrañas, a veces engañosas… tantas veces manipulada. Afortunadamente tenemos nuestro propio criterio y a mano, gracias a las bibliotecas e internet, bastante información. No siempre es posible, pero leyendo en indagando un poco podemos discernir un poco para ver qué es verdad de todo eso y qué no. Creo que jamás encontraremos la verdad exacta (es más… ¿existe una única verdad?…) pero puedes acercarte. Al menos, dudar.

Os pongo un ejemplo. La Armada Invencible, la Grande y Felicísima Armada de Felipe II. El objetivo de esta armada era desembarcar en tierras inglesas para apoyar las aspiraciones hispanas en las islas británicas, en donde actuarían los temidos Tercios de Flandes. De este modo además se controlaría los hilos ingleses en el exterior, principalmente en la propia Flandes y en los mares, actuando bajo pabellón pirata (muy socorrido para los ingleses el uso de la piratería por entonces). ¿Qué sabemos de la Armada Invencible? Que fue un fracaso, que casi todos los barcos se hundieron por el temporal y se acabó así la idea de invadir Inglaterra.

Pues no. No fue así del todo. Fue una gran pérdida, sí, pero no pasó de ser un simple tropiezo, pues siguieron otras acciones que llevaron a Inglaterra a firmar un tratado de paz desfavorable y en favor de las intenciones españolas. Es más, por su parte, la Corona Inglesa también trató de realizar una acción similar (con su Armada Inglesa), con las mismas consecuencias, pues su intento hostil con una gran armada en las costas de Galicia y Lisboa fue igualmente chafado por un temporal. Pero eso no lo conocemos, ¿verdad?

Además, como antecedentes, he de decir que Felipe II se casó con María I de Inglaterra en 1554 (siendo además el único Consorte Real con título de Rey en la historia de Inglaterra) y se convirtió en Rey de Inglaterra hasta la muerte, sin descendencia, de María I en 1558 (así lo estipulaba el contrato de matrimonio). Por entonces, en 1556, ya se había convertido en Rey de España y mantenía sus aspiraciones al jugoso trono inglés. Y más tarde se convirtió en soberano del primer imperio global, mayor que el Romano o Carolingio, que abarcaba tierras en todos los continentes.

¿Porqué está tan difusa y manipulada esta historia? Porque Felipe II llegó a ser un rey muy poderoso y eso acarrea fanáticos seguidores y fanáticos detractores. Los primeros, resguardados sobre la “Leyenda Blanca” o “Leyenda Rosa”, mientras que lo segundos apoyados en la “Leyenda Negra”. Esta Leyenda Negra se define como “opinión sobre lo español, difundida a partir del siglo XVI” (según el DRAE). En la wikipedia podemos ver que, bajo esta leyenda, se tacha a Felipe II de “fanático, despótico, criminal, monstruo imperialista y genocida” según la historia anglosajona y protestante. No digo ni que sea del todo cierto, ni del todo falso (¿quien lo sabe?), pero es interesante esta balanza en la que seguidores y detractores colocaban sus argumentos, muchos en mayor o menos medida infundados, en uno u otro lado. Es interesante una lectura de este artículo sobre la Leyenda Negra.

Y pasando de lo histórico a lo curioso, Felipe II era muy religioso y gustaba recuperar reliquias. Como he leído en esta interesante entrada, “Felipe II fue posiblemente el mayor coleccionista de reliquias de la historia cristiana”, una colección que alojó en el Monasterio de El Escorial. Se cuenta que ya comenzó a recopilar reliquias en su “Felicísimo Viaje” por Europa. Allí conoció a una mujer, de la que se enamoró.

Y es aquí donde ahora lo curioso llega aun más lejos, llega a la imaginación, llega al cuento. La mujer se llamaba Margaret Von Waldeck, y fue envenenada a los 21 años. Hay varias teorías acerca de su envenenamiento, pero si duda, todo esto fue germen de uno de los cuentos más conocidos, el de Blancanieves. Otra cosa es que los cuentos también evolucionan, y Disney redondea los perfiles más agudos y punzantes de la realidad imaginativa, para crear su propia envoltura de cuento sobre dicho cuento. Pero todo esto es genial, ¿no creéis? (No dejéis de leer este artículo, donde se extiende más acerca del cuento… y es realmente curioso).

Historias…

Esta entrada la escribo después de haber abierto los ojos y cambiar dentro de mi mente algunas ideas preconcebidas sobre esta tribu urbana creada en el siglo pasado. Comparto ahora con vosotros un trozo de texto que explica su origen. La película que ha provocado la presente entrada, ésta:

Los skinheads surgen en Inglaterra en la década del 60, como descendientes del movimiento mod. Los mods eran jóvenes de clase media, a los que les gustaban de la ropa elegante, las scooters, las peleas callejeras, el soul y el Rythm & Blues.

También por esa época, en Jamaica, se encontraban pandillas de jóvenes llamados rude-boys con gustos parecidos a los de los mods. Estos rude-boys escuchaban Ska, rocksteady y luego reggae. A partir de 1962 con la independencia de la isla, muchos jamaicanos emigraron a Inglaterra y llevaron su música y su estética rude-boy con ellos. Los mods se sintieron atraídos por la música jamaicana y empezaron a frecuentar las discotecas donde ponían ese tipo de música.

A mediados de los 60´s, el hippismo y el flower-power empezaron a invadir el movimiento mod. Algunos mods, molestos con esta situación, radicalizaron su actitud y adoptaron una estética y una actitud más agresiva por lo que se les llamó hard-mods. En esos grupos de hard-mods, se empiezan a ver algunos jóvenes con el pelo rapado y botas pesadas que reciben varios nombres como noheads, baldheads, cropheads, spy kids, peanuts,etc, hasta que en 1969 son conocidos definitivamente como skinheads.

Al igual que los antiguos mods, los skinheads siguieron escuchando la música de los rude-boys. Su vestimenta era mas “proletaria” consistiendo principalmente en camisas o remeras, tirantes, vaqueros y botas. Además, motivados por el campeonato mundial de fútbol ganado por Inglaterra, muchos skins se convirtieron en hooligans.

Lo que unía a los skins era su gusto por un mismo tipo de música y vestimenta así como por el fútbol y la violencia. Además por lo general compartían ciertos valores como el culto al coraje y al compañerismo, el patriotismo y el orgullo de pertenecer a la clase trabajadora. Este orgullo se traducía en una ética (autodisciplina, trabajo duro). No eran una agrupación política como algunos creen y en la mayoría de los casos, la política no era un tema muy importante en sus vidas.

En cuanto al racismo hoy en día tan asociado al movimiento, no era una idea que todos los skins compartieran en esa época. La actitud con respecto a las otras razas era contradictoria. Mientras se mantenía una buena relación con los jamaiquinos (de raza negra) y se escuchaba su música, también se debe recordar los enfrentamientos que tenían con los inmigrantes, sobretodo pakistaníes (los famosos Paki-bashing).

La explicación a esto es que los inmigrantes jamaicanos se adaptaron sin problemas a la cultura inglesa mientras que los pakistaníes venían con un profundo resentimiento y odiaban todo lo inglés. Muchos skins, como patriotas que eran, caían a veces en la xenofobia, pero no tanto por razones de raza sino de nacionalidad y competencia por el empleo.

Luego de un tiempo, el movimiento se empezó a desvirtuar. Muchos jóvenes se hacían skinheads sin tener idea de lo que significaba. Además la violencia llegó a límites exagerados por lo que hacia 1972 los skins desaparecieron casi completamente debido a la represión policial.

A fines de 1977, el punk-rock, después de su auge, había dejado de ser contestatario y se había transformado en una moda más. Pero había otro punk, el street-punk o reality-punk, que mantenía las características de rebeldía y crítica social. Es en ese momento que surge una nueva generación de skins que junto a algunos punks y otros jóvenes del los barrios obreros ingleses empiezan a apoyar esa movida.

En el año 1981 el periodista Gary Bushell, difusor de la música punk y skinhead, “rebautizó” al street-punk con el nombre de Oi! en alusión a una canción llamada Oi! Oi! Oi! del grupo Cockney Rejects.

Así como surgen estos nuevos skins del año 77, algunos viejos skins del ´69 se vuelven a rapar la cabeza y calzar las botas. Al principio las dos generaciones tuvieron enfrentamientos. Los nuevos skins había cambiado los ritmos jamaicanos por el Oi! y la estética elegante por otra un poco más desprolija (camperas Alpha, tiradores colgando, vaqueros elastizados, tatuajes faciales). Los viejos skins no veían con buenos ojos estas transformaciones así como el hecho de que algunos de los nuevos skins eran simples punks rapados. Todo esto fue motivo de varias peleas hasta que por fin se unieron las dos generaciones.

Desde 1978, el movimiento desgraciadamente se empieza a politizar. Por un lado el National Front (partido fascista inglés) comenzó a reclutar skinheads para sus filas ya que veía en algunos de ellos excelentes militantes por su patriotismo y su actitud violenta. Por el otro lado, algunos skins como manera de contrarestar esto se hicieron activistas de izquierda. De este modo se fué dividiendo la escena, con las bandas izquierdistas organizando recitales contra el racismo y las bandas nazis y fascistas haciendo lo mismo contra el comunismo.

Con el tiempo se fueron creando organizaciones skins nazis (Blood & Honour, Hammerskins), izquierdistas/anarquistas (RASH) y antiracistas (SHARP). Mientras tanto otros skins se mantuvieron apolíticos dedicándose exclusivamente al fútbol, la música y la cerveza.

Como la vertiente nazi tenía muchos adeptos y era la que causaba mas revuelo, la prensa asoció el término skinhead al de nazi lo cual es un error. Aquí llegamos al controvertido tema de los skinheads y la política. Las únicas ideas políticas que son realmente parte del movimiento son el patriotismo y la defensa de la clase trabajadora. Luego, cada skinhead puede elegir la ideología que mas le guste pero eso ya como algo separado del ser skinhead.

Extraído casi textualmente del primer apartado de una serie de diez que tratan sobre este movimiento.